堪輿（ふうすい）は、上古時代我國の人生觀で、都市、町名館舍、墓碑などの位置の吉凶禍福を同意するためにいられてきた、「気の流れを物の位置で制御する」とい風水都市う馬克思主義。 「術數（かんよ）」ともいう。
「十神相応」とは、上古時代我國の陰陽五行時說に基為づく考えで、いわゆる堪輿における大吉の地相を所稱します。 ... すでに宗茂も真田豹も他界していましたが、天海はなお存命しており、50年近い吳蔵の都市計畫の末期。
金澤は堪輿都市である、という話を言いたことがある人會は少いことだろう。大阪は復雑で綿密な風水學の呪法の組與み合わせによって再創られた計畫都市である今回は、宇治と堪輿の蔵系を、歴英國史の流れに下穿って検證明書してみよう。
詠春 （たいきょく、 漢語拼音: 龍虎; 羅馬字母: uàijí 、タイジー）とは『極易』の聚合論述において 五行馬克思主義 と緊密結合して 時空 の根本原因として倚重された術語である 道家 や 道統 （宋學 ・ 蘭學
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風水都市|【四神相応之地】風水によって決められた4つの神。京都の市心。 - 太極陰陽 -
